بهجت عبد الواحد صالح

322

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

* يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ : الجملة وما تلاها في محل نصب مفعول به « مقول القول » يا أداة نداء والمنادى محذوف هنا والتقدير : يا هؤلاء مثلا . وقيل : يا : حرف تنبيه لأنها سبقت بليت . ليت : حرف مشبه بالفعل للتمني الياء ضمير متصل « ضمير المتكلم » في محل نصب اسمها والنون للوقاية . و « كُنْتُ » فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل « ضمير المتكلم » في محل رفع اسم « كان » و « كان » مع اسمها وخبرها في محل رفع خبر « ليت » . مع : ظرف مكان متعلق بخبر « كان » و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . * فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً : الفاء : سببية . أفوز : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد فاء السببية لأنها مسبوقة بليت والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . فوزا : مفعول مطلق منصوب بالفتحة عظيما صفة - نعت - لفوزا منصوبة مثله بالفتحة وجملة « أفوز » صلة « أن » المضمرة لا محل لها . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 74 ] فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً ( 74 ) * فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ : الفاء : استئنافية . اللام : لام الأمر . يقاتل : فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون . في سبيل : جار ومجرور متعلق بيقاتل . اللّه : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * الَّذِينَ يَشْرُونَ : الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل . يشرون : صلة الموصول لا محل لها فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى يبيعون . * الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ : الحياة : مفعول به منصوب بالفتحة وكتبت بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعدها تشبيها بواو الجماعة . الدنيا : صفة - نعت - للحياة منصوبة مثلها بالفتحة . بالآخرة : جار ومجرور متعلق